روايات بحار الانوار و روایات علوم غریبه

صحیح بودن همه روایاتی که در کتاب شریف  بحار الانوار آمده  مورد ادعای احدی از علمای شیعه نبوده و نيست حتی در باره کتب اربعه که از معتبرترین کتب حدیثی شیعیان می باشد چنین ادعائی نشده است و از کتب اربعه کتاب کافی که معتبرترین آنها می باشد و حاوی 16200 روایت است بر اساس نظر کارشناسان علوم حدیث 9000 حدیث ضعیف وجود دارد بنابر این وضع احادیث بحار روشن خواهد شد؛ اما اینکه در همه روايات آن ترديد داشته و به ديده شک نگاه کنیم صحیح نیست چون در بین احادث آن روایات صحیحی هم وجود دارد و مخصوصا روایات مربوط به علوم غریبه و حروف ابجد که انگیزه جعل(ساختگی بودن) در آنها بسیار کم است و جعل در جاهائی است که نفع مادی و سیاسی و اجتماعی برای جاعل وجود دارد و درباره روایاتی که در نهی از سحر و طلسم و تنجیم وارد شده است روایاتی نیز درباره تأیید آن در صورتی که برای ابطال سحر، گشودن بسته شده، ایجاد محبت در میان خانواده و مجاب کردن کسی که با سحر ادعای نبوت می کند،باشد، وارد شده و در مکاسب محرمه که یکی از کتاب های معتبر درسی حوزه های علمیه در سطوح عالی می باشد تعلیم آنها را فی الجمله حرام می داند نه بالجمله که کلیت را می رساند و از آیه 102 سوره بقره که درباره نزول دو فرشته به نام های هاروت و ماروت که برای مردم ابطال السحر یاد می دادند هم اثر سحر اثبات می شود و هم جایز بودن آن برای ابطال و کارهای نافع و در باره تنجیم نیز کلا نهی نشده بلکه به ناقص بودن علوم بشری که موجب غلط بودن حکم آنها می شود اشاره شده است. برای تفصیل مطلب به کتاب «آشنائی با علوم غریبه» و «فرهنگ علوم غریبه» تألیف نگارنده مراجعه نمائید.